lien sur le site Résistances (observatoire de l'extrème droite )
Tintin degrelle
"J'en viens maintenant à la violence. La violence n'est pas immorale. La violence est parfois morale. Nous refusons à tous nos ennemis le droit de se lamenter sur notre violence parce que, comparée à la violence commise pendant les tragiques années 1919 et 1920, et à celle exercée par les bolchevistes en Russie, où deux millions de personnes ont été exécutées, deux millions d'autres jetées dans les cachots, notre violence est un jeu d'enfants. D'autre part, notre violence est efficace, parce que, en juillet et août, nous avons obtenu, en quarante-huit heures de violences systématiques et guerrières, ce que nous n'aurions pas obtenu en quarante-huit ans de discours. Donc, quand notre violence résout une situation gangrenée, elle est morale, sacro-sainte, nécessaire. Mais, amis fascistes, notre violence doit avoir un caractère spécifique, fasciste. ..."
Extraits du discours-fleuve de plus de 2 heures prononcé à Udine par Mussolini devant le Congrès des fascistes du Frioul, le 20 sept. 1922 (à la veille de la "Marche sur Rome")
"Nous, milices fascistes, devons nous imposer une discipline de fer, autrement nous n'aurions pas le droit de l'imposer à la Nation - or c'est
seulement par la discipline de la Nation que l'Italie pourra se faire entendre au milieu des autres nations. La discipline doit être acceptée. Si elle n'est pas acceptée, elle doit être imposée.
Nous rejetons le dogme démocratique qui veut que l'on agisse toujours par sermons plus ou moins libéraux: à un moment la discipline doit s'exprimer par un acte de force et de commandement.
..."
Extraits du discours-fleuve de plus de 2 heures prononcé à Udine par Mussolini devant le Congrès des fascistes du Frioul, le 20 sept. 1922 (à la veille de la "Marche sur Rome")
Je ne cesse de changer la présentation, le style des articles et surtout en fonction
des
pour le plus grand plaisir de nos visiteurs. Voila il s'agit d'un changement
de fond mais pas de la forme .
Le design peut encore changer en fonction de mes humeurs .Je vous souhaite quelque bon moment de glande, de plaisir sur ces archives noirs ...
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Eja!
Considérant le fait que, comme le démontre l’explosion de vidéos amateurs sur YouTube, cette histoire de Cinghiamattanza se répand comme une tâche d’huile (et cela nous amuse beaucoup) nous pensons qu’il est grand temps à présent d’établir des règles : peu nombreuses, claires et essentielles comme dans tout Fight Club qui se respecte
ORIGINES HISTORIQUES.
Née selon certaines légendes urbaines dans les faubourgs de l’île de la Tortue, alors qu’elle voyait pirates et coupe-gorges de la pire espèce s’affronter à coups de ceintures pour une bouteille de rhum, la Cinghiamattanza se serait rapidement imposée dans les 7 mers grâce à l’oeuvre de diffusion réalisée par les moussaillons qui ne tarissaient pas d’éloges en chantant “lutte épique et pas de danse, telle est la Cinghiamattanza”. Aujourd’hui, des milliers de membres de la pire jeunesse d’Europe se passent le témoignage d’un grand art martial qui pourrissait dans l’oubli. DAJE!
CE QUE N’EST PAS LA CINGHIAMATTANZA :
La cinghiamattanza n’est pas frustration, ni intense satisfaction et surtout pas une façon de faire mal gratuitement.
La cinghiamattanza n’est pas haine aveugle, excès sadique, libération d’un masochisme réprimé. Elle n’est pas une soupape qui soulage ta faiblesse…
CE QU’EST LA CINGHIAMATTANZA :
La cinghiamattanza est une danse macabre qui s’effectue entre camarades. Elle est l’expression esthétique d’un style et d’une force. La cinghiamattanza est honneur, elle est combat urbain mais est soutenue par une éthique, elle est sueur et volonté. La cinghiamattanza dans son expression ultime (pour qui sait l’apercevoir) est un acte d’amour…
***
DECALOGUE DE LA CINGHIAMATTANZA
1) Eviter des champs de bataille trop étendus car trop de dispersion = peu de coups de ceinture. Privilégier des ambiances restreintes où puissent s’échanger les coups avec style et élégance d’un autre temps.
2) La ceinture doit s’employer sans boucle, cette danse macabre se fait entre camarades, avec la bienveillance du bon père de famille.
3) Aucune autre arme que le ceinture, contact physique direct réduit au strict minimum.
4) On peut ceinturer de la tête aux pieds, y compris au cou et au visage.
5) La danse s’exerce de préférence le torse nu mais ça n’est pas absolument nécessaire.
6) Le code de chevalerie veut que le duel soit précédé de provocations régulières : le recours à la bonne vieille pratique du soufflet est encouragé, mais ne garnissé pas vos gants avec du plomb (soyez corrects par pitié…).
7) Bien qu’appréciant la logique du duel, la direction préfère de toute façon des affrontements épiques (entre groupes de personnes : de ce fait la déclaration de guerre doit être présentée par un ou plusieurs délégués d’une équipe au(x) représentant(s) de l’autre; il est reconnu le droit à l’ambassadeur de pouvoir retourner dans son camp sain et sauf, ce qui signifie que la délégation ne doit pas porter de ceinture, en signe de confiance.
8 ) Les films doivent comporter la date ou au moins la ville de provenance. Exemple pratique pour les nuls : “cinghiamattanza-Côme 07″
9) Le duel suit les règles de l’honneur, du courage et du respect.
10) Pour finir, et ça à son importance, si ça ne fait pas rire, si ça ne fait pas mal ce n’est pas la Cinghiamattanza…
Pour en savoir plus sur la Cinghiamattanza…clique…ICI !!
Source: Zone Noire et Zentropa
Réunir 100 personnes et que tout le monde prenne sa ceinture : facteur, soeur, voisin, etc …
Organiser une bagarre à 50 contre 50 d’anthologie, que ce soit dans un champs, dans le métro ou dans sa chambre. Filmer et envoyer la vidéo à CINGHIAMATTANZA@YAHOO.IT ou à l’adresse postale de Casapound avant le 28/10/07.
Tu pourras gagner des produits macabres estampillés ZETAZEROALFA. Le matériel expédié deviendra automatiquement la propriété de ZZA qui en usera à sa guise, à tes risques et périls
Le slogan orgueilleux des squadristes : Me ne frego ! (Je m'en fous!), inscrit sur le bandage d'une blessure (...) c'est aussi l'éducation au combat, l'acceptation des risques qu'il comporte : c'est un nouveau style de vie italien (...). Le fascisme affirme l'inégalité irrémédiable et féconde entre les hommes."
Extraits de l'article « Fascisme » de L'Encyclopedia italiana (1932), rédigé par Mussolini lui-même.
Le « parfait gentilhomme »
« Toute la vertu et perfection du gentilhomme, Monseigneur, ne consiste pas à piquer bien un cheval, à manier une lance, à s'aider de toutes armes, à se gouverner modestement entre les dames ou à dresser l'Amour : car c'est un des exercices encore que l'on attribue au gentilhomme ; il y a plus, le service de table devant les rois et les princes, la façon d'agencer son langage respectant les personnes selon leurs degrés et qualités, les ¦illades, les gestes et jusqu'au moindre signe et clin d'oeil qu'il saurait faire. »
in Jean du Peyrat, Galatée ou la manière et façon comme le gentilhomme se doit gouverner en toute compagnie, 1562
LE CAPITAL ET LE TRAVAIL
Pourquoi le travail est-il un devoir social ?
Le travail est un devoir social parce que celui qui travaille ne fait pas seulement son intérêt, mais collabore aux intérêts de la Nation.
Le sort du travailleur est-t-il donc lié à celui de la Nation ?
Oui. Le sort du peuple travailleur est intimement lié à celui de la Nation. Si la Nation devient grande, le peuple aussi devient grand et riche : si la Nation périt, le peuple aussi se meurt.
C'est à cause de cette raison sociale supérieure que la collaboration entre le capital et le travail est indispensable.
Par quoi cette collaboration est-elle réglée dans l'Etat fasciste ?
Par la "Charte du Travail".
(...)
Quels buts a-t-on atteints grâce à la "Charte du Travail" ?
Après des siècles de luttes féroces et stériles, on a atteint l'harmonie entre les différentes classes : la solidarité entre tous les citoyens face aux intérêts supérieurs de la Patrie.
Ces intérêts constituent les limites de tout droit individuel, de celui de la propriété à celui du travail et du salaire.
suite des
PAMPHLET DE PROPAGANDE FASCISTE DE 1929
de Augusto Turati, secrétaire du Parti national fasciste
Folie pour les uns, scandale pour d’autres, “miracle” pour de nombreux catholiques américains, l’Ave Maria City (www.avemaria.com) est inaugurée officiellement ce samedi 21 juillet
Construire une nouvelle ville “catholique” sur 405 ha d’anciens champs de tomates en Floride pourrait, au mieux, sembler une gageure ou une extravagance. C’est en tout cas désormais une réalité, et même si le projet est encore en développement (à terme la ville comptera 11 000 foyers) il a déjà attiré de nombreuses familles catholiques américaines qui commencent à y arriver. Mike et Cecilia O’Shea sont les premiers à s’y être installés avec leurs quatre filles le 30 mai dernier : ils ont quitté Tampa (Arizona) pour acheter une maison à deux étages dans le village satellite de Hampton qui en comptera 225. Mike, 40 ans, qui travaille pour l’association Legatus [1], entend que ses enfants profitent d’un environnement protégé et soient scolarisés dans une école catholique « qui ait une approch
e traditionnelle, plutôt que les conceptions modernes de bien des écoles catholiques de nos jours ». La construction d’une école catholique à Ave Maria City est en cours.
Ce projet est né, voici une dizaine d’années, dans la tête de Tom Monaghan, ce catholique devenu milliardaire après avoir revendu son affaire : Domino’s Pizza. En fait, Monaghan caressait deux projets : créer une université 100 % catholique (alors que les quelque 200 universités et établissements d’enseignement supérieur “catholiques” aux États-Unis sont loin de l’être tous…), et édifier autour une ville “propre” dans un environnement sain, dont le profit tiré de la vente des maisons individuelles, des appartements et des commerces, permettrait de financer l’Université. Monaghan a investi 200 millions de $ dans le pré-financement de l’Université, et 100 millions pour celui de la ville.
Construire une nouvelle ville “catholique” sur 405 ha d’anciens champs de tomates en Floride pourrait, au mieux, sembler une gageure ou une extravagance. C’est en tout cas désormais une réalité, et même si le projet est encore en développement (à terme la ville comptera 11 000 foyers) il a déjà attiré de nombreuses familles catholiques américaines qui commencent à y arriver. Mike et Cecilia O’Shea sont les premiers à s’y être installés avec leurs quatre filles le 30 mai dernier : ils ont quitté Tampa (Arizona) pour acheter une maison à deux étages dans le village satellite de Hampton qui en comptera 225. Mike, 40 ans, qui travaille pour l’association Legatus [1], entend que ses enfants profitent d’un environnement protégé et soient scolarisés dans une école catholique « qui ait une approch
e traditionnelle, plutôt que les conceptions modernes de bien des écoles catholiques de nos jours ». La construction d’une école catholique à Ave Maria City est en cours.Ce projet est né, voici une dizaine d’années, dans la tête de Tom Monaghan, ce catholique devenu milliardaire après avoir revendu son affaire : Domino’s Pizza. En fait, Monaghan caressait deux projets : créer une université 100 % catholique (alors que les quelque 200 universités et établissements d’enseignement supérieur “catholiques” aux États-Unis sont loin de l’être tous…), et édifier autour une ville “propre” dans un environnement sain, dont le profit tiré de la vente des maisons individuelles, des appartements et des commerces, permettrait de financer l’Université. Monaghan a investi 200 millions de $ dans le pré-financement de l’Université, et 100 millions pour celui de la ville.
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